نسود الكون بالقـوّ ة الناعمة
تأليف الأديبة والفنانة التشكيليّة
ألفه زيلع
الكتاب الرابع عشر
الإهداء
إلى والديّ
: “وقل ربي إرحمهما كمـــــا
ربّياني صغيرًا”.
(سورة الاسراء)
فهرس المحتويات
الاهداء……………………………………… 3
فهرس المحتويات…………………………….. 4
مدخل………………………………………. 11
تعريف……………………………………… 12
البداية…………………………………….. 13
الامام علي………………………………….. 14
ذوبان المقيد بالمطلق……………………….. 15
الممانعة…………………………………… 16
اوجع المواقف……………………………… 19
مدخل – منارات……………………………. 20
بالعلم والايمان……………………………… 23
فكرتي المبتكرة……………………………… 26
منارات…………………………………….. 29
هذا اللقاء………………………………….. 32
اعلان من الاديبة الفه زيلع…………………… 34
التلوث السمعي……………………………… 36
الساعة البيولوجية…………………………… 38
ماذا يحصل اثناء السهر؟…………………….. 40
ضوء النيون……………………………….. 43
المستثيرات…………………………………. 45
الحديث الثاني……………………………… 48
الشوفينية…………………………………… 49
المرأة والفقه………………………………… 53
النساء الاربع……………………………….. 55
السيدة مريم………………………………… 57
السيدة خديجة………………………………. 59
السيدة عائشة………………………………. 61
وهديناه النجدين…………………………….. 65
الدماغ…………………………………….. 66
صراع بينها………………………………… 67
Dopamin………………………………… 70
المخ يعلم نفسه……………………………… 71
نستخلص…………………………………… 72
خبراء الالعاب………………………………. 73
عالم الماني…………………………………. 74
الادمان…………………………………….. 75
معركة شاقة………………………………… 76
على ضفاف الثمانين…………………………. 79
رسالتي إلى المفتي…………………………… 82
وإنا له لحافظون…………………………….. 90
الحجاج ألمبير………………………………. 95
خصال القاضي……………………………… 99
واما اركان الحكم فهي………………………… 104
الجنة تحت اقدام الامهات…………………….. 107
رائدات الفضاء………………………………. 120
التوقيع مارلين مونرو…………………………. 121
اول حمّام………………………………….. 124
معنى شامبو……………………………….. 125
معنى ماساج……………………………….. 127
النظافة من الايمان………………………….. 128
عناصر بناء الشخصية………………………. 130
الخليفة عمر بن الخطاب ……………………… 136
تجربتان مررت بهما………………………….. 139
القصة الثانية……………………………….. 141
الاختلاف ليس خلافا………………………… 144
بسم الله الرحمن الرحيم……………………….. 149
اخلاقيات التكنولوجيا…………………………. 150
العقول……………………………………… 152
العلاج……………………………………… 155
المصحات الرقمية……………………………. 157
سلم الاولويات………………………………. 159
الغيبوبة…………………………………….. 161
المرارة……………………………………… 162
بسم الله الرحمن الرحيم……………………….. 167
النبي يعقوب………………………………… 168
الخليفة عمر يتحسس………………………… 170
وما زال في طريقه…………………………… 174
زمن العدل…………………………………. 177
اسألوا اهل الفكر…………………………….. 178
عدة المرأة المتوفى زوجها…………………….. 181
النفساء والنفاس……………………………… 186
الشعر المستعار……………………………… 192
فاسألوا اهل الذكر……………………………. 196
الفتوى……………………………………… 197
ولتعلموا عدد السنين والحساب…………………. 202
المحطة الفضائية……………………………. 205
اقمار النانو…………………………………. 209
اين انتم من كلّ ذلك…………………………. 211
بسم الله الرحمن الرحيم……………………….. 212
كيف تنفذوا…………………………………. 213
الله………………………………………… 214
كلمة……………………………………….. 215
الوليد……………………………………….. 216
ابن المهلب………………………………….. 218
الحجاج……………………………………… 220
عودة التاريخ…………………………………. 222
نجن الان في سنة 2019م…………………….. 224
العالم جاليلو…………………………………. 225
من هو جاليلو؟………………………………. 226
مقابلة مع العالم المصري احمد زويل 2010م…….. 228
كيف ندرب اطفالنا على الابداع………………… 229
لكل تلميذ معمل للاختبار……………………… 231
لندع اولادنا يفكرون…………………………… 234
سؤال مذهل………………………………….. 236
إلى اين ذاهب العالم يعد خمسين سنة…………… 237
كيف يتوقف الزمن……………………………. 239
تساؤل اينشتين………………………………. 242
حلم رجل هولندي…………………………….. 243
ما هو الاكيو؟……………………………….. 244
وظيفة حضارية لكل دولة……………………… 247
اسس النجاح…………………………………. 248
يروي احمد زويل قصته……………………….. 249
رسالة البيت الابيض الاميركي………………….. 254
آخر كتب احمد زويل…………………………. 256
_____ مدخل_____
الإمام والوالي
إذا استقاموا
إستقام الناس
وإذا فسدوا
فسد الناس
من تواضع لله رفعه
ومن تواضع للناس وضعه
_____ تعريف_____
لا صغيرة مع العدل
ولا كبيرة مع الفضل
فلا صغيرة تفلت من الحساب
ولا كبيرة عند الله لا تُغتفر
فلا تستصغر صغيرة…
ولا تستكبر كبيرة…
وكن متوازنًا بين الخوف والرّجاء
:”من حِكم ابن عطاء الكندري”
_____ البداية_____
”كنتم خير أُمّةٍ أُخرجَتْ للناس
تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر”
صدق الله العظيم
(سورة آل عمران، آية 110)
_____ الإمام علي_____
إذا كان في يدك لؤلؤة وقال جميع الناس إنّ في يدك جوزة، ما ضرّك ذلك في شيء…
وإذا كان في يدك جوزة وقال جميع الناس إنّ في يدك لؤلؤة، ما نفعك ذلك في شيء.
____ذوبان المقيد بالمطلق____
إن تُفصل القطرةَ عن بحرها
ففي مداه مُنتهى أمرها.
تقاربت يا رب ما بيننا
مسافة البعدِ على قدرها
” مُنتهى التسليم.
_____ الممانعة _____
أراني أفضّل الممانعة عن المنع…
أجل بل وأجدى…
نحن نعيش في عصر السماوات المفتوحة، فلا نستطيع منع كلّ ما يهطل هكذا عنوة وبغير استئذان…
: وأهم خطوات الممانعة
” أولاً: التوعية في البيت، والمدرسة، والندوات، والمساجد، الخ.
ثانيًا: منع الأسباب المؤدية لهذه النوازل…
كالمساكنة وغيرها من الأمور الغريبة عن بيئتنا وديننا…
بالانصاف والاصلاح والتعديل.
: فغالبًا ما ينقلب السبب إلى نتيجة…
: فعلينا أن نسد الفجوات الّتي تتسرّب منها هذه الأمور…
: بالعدل والتوعية الدينية أفضل من ضياع أوقاتنا في لملمة الأوزار…
_____ أوجع المواقف_____
عالم ضاع بين الجهال
وغنيّ إفتقر
وعزيز قوم زلّ
وأن يقف الكريم بباب اللّئيم لحاجة…
وأن يحكم العالم جاهلٌ
وإذا كان زمان فيه الجور أكثر من العدل فلا يأمن أحدكم أحد حتّى يعلم منه. “علي ابن أبي طالب”
_____ مدخل_____
منارات
: هناك فرق كبير بأن يكون همّك نيل إعجاب الناس
: وبين أن تبذل جهدك للتقرّب من الله…
: هناك من يأخذ موقفَ أمينٍ وهو ليس أمينًا.
: ويأخذ موقف مُحبٍّ وهو ليس مُحبًّا…
_____ بالعلم والإيمان_____
القوّة الناعمة
نسود الكون
بسم الله الرحمن الرحيم
”وأعدوا لهم ما إستطعتم من قوّة ومن رباط الخيل ترهبون به عدو الله وعدوّكم وآخرون من دونهم لا تعلمونهم الله يعلمهم”. (سورة الانفال 60)
: ما هي أنواع القوة في ذلك العهد منذ ألف وأربع ماية سنة ؟…
1: الخطط العسكرية والسياسية والقوّة البدنية والأسلحة
: وما هو رباط الخيل
” إنها وسيلة نقل المحارب الذي يمتطيها فكلما كانت على درجة عالية من الجودة، كان المحارب أقوى وأسرع، وكلما كانت كثيرة كان الجند أكثر وأقوى وأكفأ…
: ترى ما هي القوة اليوم الّتي تعادل قوّة تلك العهود…
: إنها “الصواريخ الذكية” و”أقمار النانو” و”ليزر زمن الفنتو ثانية”…
يا أمّة اقرأ…
: في ثوانٍ يرسلون جرثومة تبيد آلافًا…
: وفي لحظة نووية يدمرون العالم…
يا أمّة اقرأ…
: إنها القوة الناعمة
بالعلم والايمان ترهبون عدو الله وعدوكم وتسودوا العالم.
: أيها المسلمون كفوا عن الكلام والجئوا إلى العمل والعِلم.
مقدّمة
_____ فكرتي المُبتكرة_____
إنّ هذه المدرسة الحديثة المُبتكرة…
إستوحيتُ فكرتها من واقع عصرنا الرّقميّ… عصر السّرعة… حيث باتَ من الصّعب جدًّا على القارئ، أنْ يطلع على خمسماية صفحةٍ تسرُدُ موضوعًا واحدًا…
لذلك صمّمْتُ أنْ أُثقِّفَ القارئ ببضعِ صفحاتٍ، لعديدٍ من المواضيعِ المُختلفة الّتي باتتْ مُشْلكة عصر “التّقنةِ”… والأجهزة الرّقميّة فجاءت كُتُبي كلّها على هذا الأُسلوب السّهل المُمتع. واللهُ المُوفّقُ…
أُلفه زيلع
____منارات____
عزيزي القارئ
إن كتبي هي عبارة عن منارات على طريق الناس، لعلّها تُضيء الفكر والبصيرة لكلّ طالب معرفة في مُختلف المجالات: الغذاء، والتلوّث، والملبس، والسلوكيّات، والعالم الرقمي، والأخلاقيات، والشريعة، في أسلوب مُبسّط ومُتسلسل بمعنى: في أحد الكتب: أتحدث عن: تشريح القلب، والثاني: عن العمليات العقلية في القلب، والثالث: عن الالهام والحاسة السادسة. ولاستشراف في القلب، وأما الرابع: فعن الإنتقاء والرغبة والنفور.
وهكذا في المواضيع الـمُختلفة…
: هذا يا عزيزي القارئ: ليس تكرارًا ولكنّه بحث متكامل أقدّمه لك في حلقات حتّى لا تملّ فيما لو أعطيتك البحث دفعة واحدة. كما ذكرت في مُقدمة كتبي: العديد من المواضيع في قليل من الأسطر…
_____ هذا اللّقاء_____
تعولمنا فما تعلّمنا؛ تعلّمنا فما تعولمنا.
فحْوى هذا العنوان الكبير.
كيف تنقّي سلبيّات العولمة
وكيف تنتقي إجابيّاتها؟
وتستفيد من التّطوّر التكنولوجيّ في إطار قيمنا وأخلاقنا؟
فقُمْتُ بتشريح علم نفْسٍ اجتماعيٍّ وأخذْتُ ثلاثينَ عُنوانًا صغيرًا هي الأكثر شُيوعًا، وقُمْتُ بتشخيصها وتحليلها ومُعالجتها بأُسلوب علميٍّ عربيٍّ موجزٍ.
فالبلاغةُ أنْ تبلغ في أقصر وقتٍ مُمْكن.
____إعلان___
من الأديبة ألفه زيلع
زرعت نواة صديقة لتكون وارفة الظّلال بعد حين… لتلطّف التلوّث السمعي والبصري… وسط هذا الطوفان التكنولوجي من الصّوت والضوء… وهو المسؤول الأوّل عن هذا التلوّث إضافة إلى قلّة وعي الإنسان بهذه الأضرار.
فالإنسان فاعل ومنفعل… يؤثّر ويتأثّر…
أمدّ يد السكينة الظليلة من أجل فن وجمال الحياة… لتكون واحة بمنأى عن أضرار التكنولوجيا… لتأسيس أصدقاء مكافحة التلوّث السّمعي والبصري، ونشر الوعي السّلوكي… في مختلف جزئيات يومياتنا…
أسستها: 20 حزيران/2010م
الموقع: عبر الشبكة olfatzayla.com
_____ التلوّث السّمعي_____
1. “وجعلنا اللّيل لباسًا وجعلنا النهار معاشًا”.
2. أضرار الصوت والضوء في العصر الحديث…
_____ السّاعة البيولوجيّة_____
كيف تتعرّف هذه السّاعة على اللّيل والنّهار…؟؟؟
يوجد “هرمون” موصل بينها وبين الغدة “الصنوبريّة” فتختلف فيسيولوجيّة الجسم في اللّيل عنها في النّهار في عام 2018م قد حصل على جائزة نوبل ثلاثة من العلماء الأمركان حيث أجروا أبحاث على السّاعة “البيولوجيّة” وأصبح بالامكان التحكّم بها…
___ماذا يحصل أثناء السّهر؟___
تقوم هذه الغدة بكبت “الهرمون” أثناء السّهر. بعد تعرّض العين للضوء أثناء اللّيل. فيؤدي إلى صداع وتعب الأعصاب، حيث يكون “هرمون” الراحة وقت إفرازه في اللّيل فتكبته الضوضاء… وتتسبّب بالسمنة…” الّتي هي من أمراض العصر أيضًا.
ويضعف جهاز المناعة
النوم ينشّط آليات الراحة لبناء “الخلايا”
في الظلمة آليات تجدّد الحياة أثناء النوم
وقد لوحظ أن السّهر يضعف القدرات الجنسية
في الغرب جمعية لمحاربة التلوّث الضوئي والسمعي… فإذا جاءك نور أو صوت من بيت جارك يزعجك يعاقب بغرامة مالية إذا بلغت عنه “الشرطة”
الإضاءة الصّحية هي الّتي تكون غير مباشرة من أعلى.
_____ ضوء النيون _____
ماذا يفعل بالدماغ؟
إكتشف “الانكليز” ان “النيون” ضار جدًا يقذف “ملتون” في الدماغ تدمّر الخلايا
في الجزء السفلي من الدماغ وهو المسؤول عن الانفعالات حيث يرى الضوء على شكل وميض متقطّع فيهيّج الانفعالات…
أما الجزء العلوي من الدماغ فيرى الضوء على شكل متّصل…
_____ المستنيرات_____
الحديث الأول
: عن أبي هوريدة رضي الله عنه
: عن الرسول صلى الله عليه وسلّم
قال: قال الله
” ثلاثةٌ أنا خصمُهم يوم القيامة
1: رجلٌ أعطى بي ثمّ غدر…
2: ورجلٌ باع حرًا فأكل ثمنه…
3: ورجلٌ استوفى أجيرًا فأستوفى منه ولم يُعطه أجره
“رواه البخاري”
: ترى ما هو المقصود بهؤلاء الثلاثة من الرجال…
: أنا خصمُهم يوم القيامة…
: هل المقصود أن أولئك الأفراد الثلاثة في زمانهم ومكانهم وحسب…
: طبعًا لا لا لا: بل أن الـمُراد بأن: هذه النوعيات من الناس وتلك السلوكيات لمثل هذه النماذج وكل من على شاكلتهم فاللهُ خصمُهم يوم القيامة.
_____ الحديث الثّاني_____
” قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم
: كمل من الرجال كثير ولم يكتمل من النساء إلا
1: آسيا إمرأة فرعون…
2: ومريم بنت عمران
3: وخديجة بنت خويلد…
4: وفضلُ عائشة على النساء كفضل التريد على الطعام.
“تخريج الأحاديث والآثار للزيلهي”
_____ الشوفينية_____
: إن حالة الشوفينية لدى بعض الرجال وشعورهم بالفوقية يطربون لسماع مثل هذا
: الحديث خاصّة المشايخ والعلماء
: فهم يستمتعون بهذه المعاني السّطحية الموروثة عن عرب الجاهلية…
: لإثر ما تقدّم أجدني مُضطرة أن أتوقف معكن لنحلّل ونتدبّر سويًا ونُسبر عُمق معاني…
: الحديث القائل
: ما اكتمل من النساء إلا أربع
: ليس المقصود هنا: هذه الأربع من تلك النساء في زمانهن ومكانهن: بل علينا
: أن نعقلها ونستنبط مقاصدها بأن
: ما أكتمل من النساء إلا اللواتي يتمتّعن بمثل هذه الميزات، في مواقفهن، وحكمتهن وعطائهن، وصبرهن، وعلمهن، وتسليمهن لأمر الله تعالى…
: واللواتي ينهلن من مشاربهن
: فإن أية امرأة وكل امرأة… تحلّت بهذه الصّفات والمعاني والقيم والمبادئ والأخلاق والسلوكيات الإيمانيّة…
: قطعًا هي من النساء اللواتي إكتملن حيثما تواجدن… وفي كل مكان وكل زمان…
بسم الله الرحمن الرحيم
: “وكفىى بربّك بذنوب عباده خبيرًا بصيرًا ” صدق الله العظيم
(سورة الأسراء)
_____ المرأة والفقه _____
: أما المرأة العالمة: تدور حيثما الحق يدور فتسود الكون…
: أرأيتن يا معشر النساء لماذا المشايخ يمتعضون إذا ما اقتربت المرأة من الفتوى وتفسير الأحاديث…
: ذلك لأن العالمات من النساء يسبرن عمق المعاني الجلية
: ويستخرجن الحقيقة ويتدبّرن بدقّة واتقان وموضوعية بعيدًا عن الأفكار المسبقة ذلك ما لا يتناسب مع بعض الرجال.
_____ النساء الأربع _____
المرأة الأولى آسيا
1: وأما آسيا زوجة الطاغية “فرعون” الّذي قال لقومه
: “لا أعرف أن لكم إلاها غيري”
: فكانت من المؤمنات إذ نادت ربّها في الأسحار
: “ربي إبني لي بيتًا في الجنّة ونجّني من “فرعون” وجنوده.
: هذا يعني أن أية امرأة ابتُليت بزوجٍ طاغية وكتمت إيمانها في قلبها وهي صابرة عليه…
: تدور مع الحق حيثما دار فلا تُطيع طغيانه
: هي من النساء اللواتي إكتملن.
_____ السّيدة مريم _____
المرأة الثانية
2: وأما مريم العذراء عليها السلام الّتي حملت من روح الله وتحمّلت المشقّات وصبرت على أذية قومها الّذين رشقوها بصفات “الزنى” وأتّهموها بأسوء المعاني حين
: قالوا لها: ” يا مريم لقد جئت شيئًا فريا” بمعنى أنها حملت من غير أبٍ شرعي”…
: هذا يعني أن أية امرأة تصبر على أذية الناس وتتحمّل الظلم وتحافظ على العفة والنقاء والإيمان فهي من النساء اللّواتي اكتملن…
_____ السيدة خديجة_____
المرأة الثالثة
: هي أول أزواج الرسول عليه السلام
3: وأما السّيدة خديجة الّتي أول من صدق النبي محمد صلى الله عليه وسلّم
“بل هي الّتي برهنت له بحكمتها والمنطق الفطري بأن الّذي يأتيه هو “ملك” وليس “شيطانًا” وطمأنته بأنه رسول من عند الله…
: وساندته بكل ما أوتيت من حكمة، وقوة، ومال ونفوذ، لنصرة الحقّ والدين…
: فإن أية امرأة حباها الله بزوج تقي تفي
: فساندته وأعانته على التقوى وطاعة الله فكانت له ملاذ أمنٍ وأمان
: تكون من النساء اللّواتي اكتملن…
_____ السّيدة عائشة_____
المرأة الرابعة
4: وأما السّيدة عائشة زوجة الرسول عليه السلام
: فقد نهلت من أعزب المشارب العلمية والتربوية، والسلوكية، والأخلاقية في بيت النبوة
: كذلك حفظت ونقلت 220،220 حديثًا
: عن الرسول محمد صلى الله عليه وسلّم
نستخلص إثر ذلك ” بأن أية امرأة تكون مساندة وحافظة لعلوم زوجها الفقيه
: فتأخذ منه وتعلم عنه…
” وتقتضي به…
: تكون من النساء اللواتي اكتملن…
” يتجلّى من هذه النماذج الـمُشرقة بأن أية امرأة وكل امرأة مُشرفة في كلّ زمانٍ ومكان…
” إلتمست طريق هذه النساء الجليلات هي مثلهن في الثواب والمكانة: ومن النساء اللواتي إكتملن…
: فيحقّ بشأنهن معنى الحديث القائل
: ما اكتمل من النساء إلا هذه النماذج النيرة…
فيما أيتها المرأة سيادتك للكون لا تتحقّق إلا بالعلم والإيمان…
_____ وهديناه النجدين_____
بدأت أتساءل وأنا في التاسعة من عمري
: لماذا ناس من أناس يميلون إلى اللّهو والتسلية ويفضلون القيمة المادية على القيم المعنوية…
: ولا يشعرون بضآلة خياراتهم وضياع أوقاتهم…
_____ الدماغ_____
: إلى أن وجدت ضآلتي بين جناحي العلم والمعرفة
: إذ برهن العلم أن في الدماغ: فصّ المنطق والقرارات المسؤول عن العلم والتقدّم في أي مجال يختاره الإنسان
: مهما كلّفة ذلك من جُهد…
: وأمّا جزء المكافئات الموجودة في الدماغ أيضًا
: فهو المسؤول عن العواطف والميل إلى اللّهو والمظاهر…
_____ صراع بينها_____
: أما الفص الأمامي من الدماغ فمهامُه إتخاذ القرارات
: وأما الجزء الثاني فوظيفتُه تسجيل المكافئات…
: ولكلٍ منهما مهامه الخاصّة به
: لذا يصفون الجزء الخاص بالمكافئات…
: أنّه أقلّ مُقاومة للأمور العاطفية…
ويكون أكثر سيطرة على المخ…
: وهو عُرضة للإدمان…
: وأما الفص الأمامي المسؤول عن القرارات هو أكثر مُقاومة للأمور العاطفية…
_____ Dopamin_____
: إن تأثير “التكنولوجية” النفسي
: يُنبه اللّذة، والسعادة، والـمُتعة…
: فأي شيء مُمتع يُزيد نسبة: Dopamin في الدماغ…
: تمامًا كالـمُخدرات فهي تُزيد نسبة Dopamin حيث يضُخها المخ بشكل طبيعيّ…
_____ المخ يُعلم نفسه_____
: المخ يتعلّم الأمور الّتي تجلب اللّذة: بتكرار المكافئات بدون مجهود للحصول على: Dopamin…
: حركات لا إرادية تُزيدُ نسبة Dopamin أثناء الحصول على أي معلومة، أو صورة، أو صوت، أو أي أمر جديد… فيُزيد نسبة ضخ Dopamin في المخ…
_____ نستخلص_____
: نستخلص إثر ما تقدّم:
: من أحسن الاختيار فلنفسِه…
: ومن أساء فعليها…
بسم الله الرحمن الرحيم
: “ألم نجعل له عينين ولسانًا وشفتين وهديناه النجدين”
(سورة البلد آية 8-10)
_____ خبراء الألعاب_____
: أما خبراء الألعاب فهم يستعينون بهذه الخاصية في جزء المكافئات من “المخ” بهدف استغلال المشاهد والمستمع
: لكي يُدمن على “التكنولوجية” من خلال” الأشكال، والألوان والصور، والأصوات…
_____ عالم ألماني _____
: “عالم ألماني يقول إن اعتمادنا على “التكنولوجية”
: يؤثّر على الذاكرة
: إن التكنولوجية”: وسيلة تتحكّم فينا في علم النفس
: وفي الصّحة عمومًا…
_____ الإدمان_____
: فإن الإدمان على الألعاب دليل على: مرض “نفسي” ولا يوجد توجيه يُعرف الناس على اضرار “التكنولوجية” إنتهى كلام العالم الألماني.
_____ معركة شاقّة _____
: أخيرًا أقول: إنني بدأت بمعركة شاقّة لمحاربة أضرار “التكنولوجية” منذ عام 2008م
: حيث كانت في بدايات ظهور الألعاب والمحمول
: فطفقتُ أُنبه عن أخطارها واضرارها فأسست “موقع عبر الشبكة الفضائية” لأصدقاء مكافحة التلوّث السّمعي والبصري…
: لنشر كتبي ومحاضراتي مجانًا بُغية إيصال المعلومة إلى أكبر عدد ممكن من الناس…
: وعلى خط متوازٍ كنتُ أتعلّم وأشرح كل كبيرة وصغيرة تتعلّق بأضرار الأجهزة الرّقمية على الصّحة العقلية والنفسية والبدنية والعائلية والاجتماعية بل على الأمة بأسرها
: “والله بعون العبد ما كان العبد بعون اخيه”
____على ضفاف الثمانين_____
: منذ عشر سنين فكرت بل عزمت أن أتعرّف وأتعلّم سلبيات وإيجابيات
: التكنولوجية والأجهزة الرّقمية…
: حيث شعرت بخطورة زحفها على عقولنا والتسلّط على أفكارنا…
: فخشيت من ضياع هويّتنا في بحور العولمة…
والحقيقة ما ذكرت رغبتي
: في التعلّم وأنا في هذه السن المتقدمة بل في أواخر العمر ربما…
: إلا لهدف واضح ومحدّد…
: ألا وهو إستفزاز فضول الشّباب نحو العلم والمطالعة…
واستشارة رغباتهم ىتجاه المعرفة
: بل وتحريضهم على أن العلم والتعلّم لا يتوقّف عند مرحلة عمرية محدّدة…
: بل هما طاقة وانطلاقة نحو التقدّم بإستمرار بغض النظر إن كان في السّابعة من ريع العمر أو كان في السّبعين في أواخره.
___رسالتي إلى المفتي___
بسم الله الرحمن الرحيم.
السلام عليكم ورحمةُ الله وبركاتُه
جانب سماحة الـمُفتي عبد اللّطيف دريان حفِظكم الله وبعد،
جئتكم راجية وكُلّي أمل أن تصغوا لشكوى النساء من ظُلم وتجاوزات المحاكم الشرعية الّتي ما زالت تعتمد قوانين بائدة منذ عام 1936م…
وكُلّي أمل ورجائي بكُم إسوة بالخليفة عمر بن الخطاب رضي الله عنه الّذي أنصف الإعرابية… وأشفق على الرّضيع… فأصدر قانون يمنع غياب الجند عن زوجاتهم أكثر من أربعة أشهر… وأمر بنفقة لكل طفل إثر ولادته…
وأنا مستأنسة بما قاله الإمام أبو حنيفة منذ ألف عام، علينا أن نفتح باب الإجتهاد لنسدّ الفجوة بيننا وبين الشريعة…
فما بال سماحتكم يا تُرى ونحن نعيش زمن “الفانتو ثانية” و”النانو ميتر” في ظلّ السماوات المفتوحة عنوة وبغير إستئذان كاتفاقية “سيداو” وأخوتها…
ترى كم هي مساحات الفجوة بيننا وبين الشريعة… أظنكم تُوافقوني الرأي بأنّ الصُراخ من على المنابر لا يُجدي… كذلك التشدّد والعقوبات لا تثمر… والممانعة أفضل من المنع…
كذلك الخليفة عمر بن الخطاب رضي الله عنه منع إقامة الحدّ بقطع يد السارق في زمن السنين العجاف قولي هذا لا يعني بأنّي أوافق على المساكنة والزواج المدني ولكن تأكيدًا لضرورة منع الأسباب المؤدية إلى ذلك.
ولكن بفتح باب الإجتهاد والتعديل والعدل ستعود نساءنا طوعًا إلى حُضن شريعتنا الـمُنصفة ذلك خيرًا من إنحرافهنّ إلى الزواج المدني والمساكنة وغيرها من النوازل الغريبة عن شريعتنا وأنتم تعلمون بأن الدستور يكفل إستقلاليّة المحاكم الشرعية…
أخيرًا أتقدّم إليكم برجاء أختصر فيه النساء، أن تدعو سماحتكم الفقهاء والعلماء من الرجال والنساء لتعديل التشريعات الظالمة وأهمّها: الزواج، الطلاق، الحضانة، جريمة العار، الميراث، حضانة الأولاد، بيت الطاعة.
وأنتم خير من يعلم بأن الإمام الشافعي تتلمذ على يد العالمة عائشة. والإمام مالك تتلمذ على يد العالمة ابنة سعد ابن ابي وقاس.
وجزاكم الله خيرًا لمثل هذا الإنجاز الّذي سيكون لكم فخرًا في الدنيا وذخرًا في الآخرة والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
المرسلة: المؤسسة الأولى لأصدقاء مكافحة التلوث السمعي والبصري في لبنان والأديبة والفنانة التشكيليّة ألفه زيلع.
ودمتم
وفي كتابي المرافق لرسالتي هذه بعض الحلول لعلّها تُسهم فيما ننشده ونتمنّاه.
5/آذار/2019
_____ وإنّا له لحافظون _____
أما نصر إبن عاصم “الليثي”
: كان عالمًا وفقيهًا جليلاً معاصرًا لأمير المؤمنين الخليفة
“عبد الملك إبن مروان” في العهد الأموي…
: في ذلك الزمان كان الناس يأخذون علوم القرآن عند المشايخ والمقرئين المتخصّصين مباشرة
: ولكن بعد إتّساع رُقعة الـمُسلمين في أرجاء المعمورة
: مشرقها ومغربها كالأعاجم والفرس، وأفريقيا، وغيرهم في خرسان…
: من الذين: يلسنون ويلحنون أثناء تلاوة القرآن الكريم فهم ليسوا كسائر العرب الذين يتقنون اللّغة العربية بالسليقة والممارسة… والجينات الموروثة
: فهناك حروفٌ متشابهات
: مثل الباء، والتاء، والثاء، والجيم، والخاء إلخ.
: فخشي والي العراق من ضياع لغة القرآن بين
: الأعاجم والروم وغيرهم…
: فأوكل العالم والفقيه “نصر إبن عاصم الليثي” بوضع النقاط على حروف القرآن الكريم
: فقام ذلك العالم الفقيه الجليل بهذه المهمة خير قيام
فقد سخره الله لمثل هذا الانجاز الكبير انطلاقًا من قوله تعالى
: “إنا نحن نزلنا الذكرى وإنا له لحافظون”. (سورة الحجر آية 9)
كان ذلك في عهد الخليفة أمير المؤمنين “عبد الملك إبن مروان” في العهد الأموي.
: الّذي جعل لهذا العالم مكافئة مقابل كل نسخة من القرآن الكريم : مثل وزنها ذهبًا…
_____ الحجاج ألمبير_____
: وأما الطاغية أبو يوسف السقفي الملقّب “بالحجاج”
: كان واليًا على الكوفة والعراق، يتفنن بتعذيب المساجين ويحكم بالظن ويقتل بالشبهات
: وهو الذي أمر بقتل إبن أسماء إبنة الخليفة أبو بكر الصديق رضي الله عنه”
: مصلوبًا على عمودٍ تحت حرّ الشمس…
: فقالت له أسماء كلمة سجلها التاريخ عليه وأصبحت مقولة وحكمة يُرددها الناس
قالت له أسماء أيها المبير
: أفسدت علي دنياي
: وسوف أُفسد عليك آخرتك بسهام اللّيل…
أي بدعائها عليه أثناء الاسحار
: وبالفعل أصيب الحجاج بمرضٍ عضال.
وكان يردّد بل كان يستجدي الموت من شدّة ألمه الّذي كان يمزّق أحشائه…
توضيح:
: ألمبير تعني من يتفنن ويتلذّذ بتعذيب الناس وقتلهم.
: أما أسماء ابنة الخليفة أبو بكر الصديق رضي الله عنه فقد عاشت ماية عام إلى أن عاصرت عهد الحجاج ألمبير… في العهد الأموي
_____ خِصال القاضي_____
وأما العالم الجليل: “أبو محمد بن حزم” هو أحد علماء أراضي الحجاز…
: وهو الّذي تتلمذ على يديه “عمر بن عبد العزيز” حفيد الخليفة “عمر بن الخطاب” رضي الله عنهما…
: الّذي تولّى إمارة أراضي الحجاز”
“بأمر من الوليد إبن عبد الملك بن مروان” في العهد الأموي
: فلما وصل الأمير عمر بن عبد العزيز إلى الحجاز وتسلّم الإمارة…
: أول ما فعل أنه أستدعى شيخه العالم الجليل “أبو محمد بن حزم” قائلاً له
: أنت من أدبني قبل أن يُعلمني القرآن والحديث والفقه.
: طالبًا منه أن يتولّى مهام القضاء في عهد إمارته.
: فقال له العالم الجليل: “أبو محمد إبن حزم”…
: إعفني منها ايها الأمير
: فبادره الأمير”عمر بن عبد العزيز”
: أنت قدوتي وأكرامًا لعلمك وزهدك في الدنيا وفضلك علي…
فإنني لم أجد من هو أصلح منك لهذه المهام الشاقّة…
: وأنت خير من يعلم بأنه لا يصلح لتولّى مهمة القضاء الجليلة إلا من توافرت فيه خمس خصال
: أولها علوم الشريعة
: ثانيها لم يتبع هواه
: ثالثها زهده في الدنيا
: رابعها ولا يكون طالبًا لها
: خامسها أن يقف على مساف واحدة من الخصوم.
____وأما أركان الحكم فهي_____
: وأما أركان الحكم فهي بين ثلاث
: أولها إما حقّ ظاهر
: ثانيها وإما ظلم ظاهر
: ثالثها وإما بين أمرين
: فإذا لم تجد: فخذ من الكتاب والسنة…
: وإذا لم تجد فخذ عن الصحابة
: وإذا لم تجد فالزم ما توافر في القياس والاجتهاد
: هذا ما أوصى به الخليفة الخامس “عمر بن عبد العزيز” حفيد الخليفة “عمر بن الخطاب” رضي الله عنهما…
: العالم الجليل “أبو محمد بن حزم” حين أوكل إليه مهام تولّى القضاء على اراضي الحجاز أثناء توليه إمارتها في العهد الأموي.
___الجنّة تحت أقدام الأمهات___
أقصيناهن وقمعناهن فبخسناهن ثمّ تهكمنا عليهن…
: صادفت أحدهم في ممرات حياتي
: فبادرني قائلاً في سياق حديثه
: “ناقصات عقل ودين”
: فلم آبه به ولم ألتفت إليه
: ذلك شأني مع أي جاهلٍ معتدٍ
: فأنا مُكتفية بعلمي ويقيني
: بأنه غارقٌ في لُجج ظلام جهله الّذي يجعله يتطاول على أية امرأة يشعر أمامها
: بالبدونية، والضآلة، والنقصان…
: أقول: ولكن، ولكن، ولكن…
: أن يُبخس المرأة ويؤكد عجزها البدني والفكري
: عن القيام بمهام القضاء…
: أحد الأساتذة الحاصل على درجة “دكتوراه” ورئيس جامعة عريقة في مدينة علم عريقة…
: الأستاذ “رأفت محمد رشيد ميقاتي”…
: فهذا ما لم يقبله : دين، ولا عقل، ولا علم…
: فقد صرّح بل كان منفعلاً ومتأثرًا وهو يصرخ عبر
: “أثير إذاعة الارتقاء”
: بأن المرأة لا تُصلح للقيام بمهمة القضاء
: لأسباب بيولوجية… هرمونية دوريه …
إنتهى كلام الاستاذ ورئيس الجامعة”
فأقول:
: ولكن قبل أن أشرح لك علميًا “بيولوجية المرأة” وقدراتها العقلية والبدنية
: أحب أن أوضّح أمرًا هامًا للغاية…
: بأنه لا فرق بين ذهنية الجاهل الّذي يتخبّط في غياهب الظلام
: وبين ذهنية أستاذ ورئيس جامعة عريقة…
: إلا بالأسلوب وانتقاء المفردات المعبّرة العلمية
: أما المضمون فهو واحد
” بل إلتمس العذر للجاهل ولم أجد عذرًا للعالم…
” فالنتيجة واحدة تبخيس… وقمع وإقصاء…
: وأتابع حديثي معك أيها الأستاذ
: فقد ذكرت أنا في كتابي
“المرأة في ظلّ الشريعة” الّذي أهديتك إياه
: بل فصلت أمورًا كثيرة
: وأهمها أن سبب تقدّم الرجل المسلم على المرأة المسلمة هو
: أن بعض الأئمة روج لفكرة منع البنات من التّعليم
: حتّى لا تتّخذ العلم في الرسائل الغرامية…
: حيث كان في ذلك العهد يتحزبون لفقيه بعينه
: فيأخذون كلامه وكأنه من
: آيات القرآن يقينًا…
إن هذا هراء وافتراء…
: أن الله جعل العلم فريضة على كل مسلم ومسلمة… أليس كذلك…
: وأما الآن استمع إلي جيدًا أيها العالم والاستاذ والدكتور
: أولاً : إن الرجل تتغيّر “هرموناته” كل ثلاثة أسابيع في مصنعية “الهرمونات”
: ثانيًا: ألم يصاب الرجل بنزلات برد بعدد فصول السّنة…
: ثالثًا: والأهم:
هل جميع الرجال عباقرة وعلماء ومبدعون…
: أم أن أكثر الناس لا يعلمون كما تتكرّر هذه الآية في القرآن الكريم
ولم يقل أكثر النساء لا يعلمون بل قال: أكثر الناس لا يصدقون…
: وأكثر الناس لا يوقنون إلخ
: وأما الجانب العلمي والصحّي والعقلي فإليك الآتي
: أولاً ليست جميع النساء حتمًا ستتعرض للاضطرابات الهرمونية كما جزمت…
: ثانيًا: ليست جميع النساء ضعيفات البنية…
: ثالثًا والأهم: إذا إجتمع المخ الأيمن المسؤول عن الذكاء الاجتماعي
: مع قوّة المخ الأيسر المسؤول عن المنطق والقرارات…
: إذا إجتمعت هاتان القوّتان لدى المرأة حتمًا ستكون أكفأ من الرجل فإن ذلك يحصل بالجينات الوراثية الجينية عن العائلة…
: أخيرًا لدي سؤال:
ترى أيهما أصعب
: مزاولة مهام القضاء…
: أم ريادة الفضاء حيث…
: لا ماء ولا هواء، ولا جاذبية…
: ألم تدري بالنساء الروسيات والأميركيات رائدات الفضاء
: ألم تعاصر السماوات المفتوحة وأقمار النانو وزمن الفانتو ثانية والنانو ميتر…
: ولا يوجد مانع شرعي يمنع المرأة من مهام القضاء أو الافتاء والرآسة أو تفسير الأحاديث والفقه إلخ.
_____ رائدات الفضاء_____
: وأما الرائدة الروسية: واسمها Valentina Tershkova
: فقد ارتادت الفضاء بمفردها دون مرافقة طاقم من الرجال ذلك في عام 1962 ميلادية
: وأما رائدة الفضاء الاميركية واسمها: Valentina Tershkova
: فقد ارتادت الفضاء عام 1983م.
_____ التوقيع مارلين مونرو____
: أجمل امرأة وأشهر امرأة وأثرى امرأة في العالم في حقبة الستينات
: الممثلة الأميركية بطلة الإثارة والاغراء.
” الّتي خرّ سجدًا تحت قدميها أكبر رؤساء جمهورية “أميركا” طالبًا وصالها، ورضاها، وودها، ماتت مُنتحرة…
: وقد تركت على طاولتها مذكراتها كتب عليها بالخط العريض
” أشتهي، وأتمنّى، وأفتقد بيتًا زوجيًّا دافئًا فأضع أولادي على صدري وأحضنهم إلى قلبي وخذوا مقابل ذلك
: كل ما لدي من مال وجمال، وشهرة، ورجال…
: كذلك أيضًا المطربة والممثلة الفاتنة “داليدا الإيطالية” من أصل مصري ماتت مُنتحرة، برغم جمالها ومالها وشهرتها،
: أيضًا وأيضًا ابنة “انوسيس” أغنى رجل في العالم ماتت مُنتحرة…
“: بعد أن كتبت بضع كلمات على طاولتها تقول:
” كل الرجال يرغبونني لمالي فأنا أفتقد لزوج وأولاد يريدون حبي وحناني…
_____ أول حمام_____
في القرن الثامن عشر، سافر رجل “هندي مسلم” إلى بريطانيا.
وكانت المفاجئة الغريبة أمامه
: أنه لم يجد حمامًا في مكان إقامته…
: فأسرع ببناء حمام مُلحق لبيته…
: وكان هذا “الحمام” الأول في تاريخ “بريطانيا العظمى”…
_____ معنى شمبوو _____
: كلمة “شمبوو” هي كلمة أصلها “هندي”، ومعناها: تدليك الرأس، أثناء الاستحمام …
: فأخذها “الانكليز” عن هذا الرجل “الهندي” وصاروا
: يُطلقون على الصابون الّذي يغسلون به رؤوسهم أثناء الاستحمام إسم “شمبو” نقلاً عن هذا الرجل “الهندي” المسلم…
: أما ملكة “بريطانيا العظ مى” فقد صرّحت على الملأ بأنها لم تستحمّ إلا مرّة أو مرّتين في السّنة…
: كان ذلك في القرن الثامن عشر.
_____ معنى ماساج _____
: وأما كلمة “ماساج” فاصلها عربي أتت من كلمة “ألمس”
: أي تنظيف البدن في الحمام بواسطة المس والتدليك
_____ النظافة من الإيمان_____
: منذ ألف وأربعماية سنة
: نحن المسلمون من علّم العالم النظافة حيث فُرض علينا “الغسل”… أي الاستحمام كذلك فُرض علينا “الوضوء” خمس مرات قبل كل “صلاة” في قوله تعالى:
يا أيّها الذين آمنوا إذا قُمتم إلى الصلاة فأغسلوا وجوهكم وأيديكم إلى المرافق وأمسحوا برؤوسكم وأرجلكم”
(سورة المائدة)
___عناصر بناء الشّخصية___
قامت إحدى المؤسسات الموثوقة والـمُختصة بدراسة وإحصاء لما
: تبثُّهُ بعض الفضائيات
: في السنة الواحدة…
فكانت النتيجة كالآتي:
65،000 مشهد جنسي
57،000 صوت جنسي
46،000 مشهد شذوذ جنسي
34,000 عبارة إلحاد
28،000 مشهد رعب
58،000 مشهد عنف
وأمورًا أخرى…
وسأترك لكم سطورًا فارغة لا يسمح القلم بكتابتها…
: فإذا اجتمعت كل هذه الـمُدمّرات في رؤوس ونفوس وسلوكيات أولادنا وكانت هذه هي عناصر بناء شخصيّتهم…
فما هي الـمُحصلة يا ترى…
: ونحن نتساءل ماذا جرى لهذا الجيل… جيل الأجهزة الرّقمية والسماوات المفتوحة عنوة وبغير إستئذان
: فقبل أن نسأل ماذا جرى…
: علينا أن نسأل أنفسنا ماذا أفرغنا في رؤوس ونفوس
: هذه الأوعية النظيفة البريئة الّتي أوكلنا الله بها أمانة في أعناقنا ونسميها فلذات أكبادنا…
: هل جهزنا حصة معرفة مستقبلية تربوية تنموية وقائية لكل طفل ننتسب بوجوده…
: على هذه الأرض المليئة بالاوبئة…
: إن حاجيات الأولاد لا تقتصر على الغذاء والكساء والمدرسة
: فإن تربية العُقول والسُلوكيات وصناعة القادة أهم بكثير من تربية الأجساد…
بل وأصعب…
: بل إنها مُهمة شاقة لا يقوى عليها إلا أولي العزم في هذا العصر الّذي دُمرت فيه الحدود وأصبح العالم مضغوطًا بجهازٍ لا يزيد حجمُهُ على “كف اليد”
: فالمهمة شاقة وطويلة والخطب جلل…
___الخليفة عمر بن الخطاب__
: يقول الخليفة “عمر بن الخطاب” رضي الله عنه،
: لاعبوا أولادكم لسبع
وأدّبوهم لسبع
وصاحبوهم لسبع
ثمّ إتركوا لهم الحبل على الغارب
: ولكن تلك القاعدة كانت في عهد الصحابة..
وكانت في زمنٍ تقيٍّ نقيٍّ…
: ولكن اليوم نعيش في بيئة ملوّثة بكافة ألوان التلوّث المادي والمعنوي…
: فلا أول سبعة كافية
: ولا ثاني سبعة شافية
: ولا ثالث سبعة وافية
أرى أن الأبوين عليهما مُهمة شاقة لا تنتهي…
فالنوازل تهطل باستمرار فتحتاج إلى مواجهة دائمة…
____تجربتان مررت بهما____
: وأما القصّة الأولى كالآتي:
: كنت قد ركبت سيارة عمومية قاصدة مكانًا ليس ببعيد…
فما إن إنطلقت بنا السيارة بضع أمتارٍ… حتّى التفت إلي السائق قائلاً: ما رأيك لو نذهب سويًا لنشرب فنجان قهوة في مكان ما…
: فأجبتُه ثائرة…
انظر اليّ فأنا تيتا وعمري ثمانين عامًا…
فقال: ولكن وجهك مُضيء
: فصرخت به إن لم تتوقّف سوف أفتح الباب وأٌلقي بنفسي في الطّريق…
فتوقّف فنزلت فأكملت طريقي عائدة أدراجي إلى البيت…
_____ القصّة الثانية _____
: وأما القصّة الثانية فهي
: طلبتُ من الخادمة الأثيوبية أن تنزل إلى الدكان تحت البيت مباشرة…
وتُحضر لي خبزًا فالموضوع لا يستهلك أكثر من خمسة دقائق…
” فإذا بها تعود مسرعة وهي تلهث وتقصّ علي ما جرى معها…
: بأن ولدًا لا يزيد عمره عن اثني عشرة سنة استوقفها أمام الدكان وقال لها:
: إنظري إلى هذا الهاتف…
: فإذا بها ترى صورًا مخزية ومخجلة…
وطلب منها أن تعطيه رقم هاتفها ليرسل لها الكثير من هذه النماذج…
: فتأمّلوا معي خطورة الأمر وفداحتُهُ…
ولد عُمرُه إثني عشر سنة فعل ما فعل مع خادمة عمرها خمسة وعشرون سنة وهي مُحجّبة وليست “متبرجة”…
فأين أبويه ؟
ألم أقل لكم إننا في عصر شريرٍ، شقي، وشاذ…
____الإختلاف ليس خلافًا___
بسم الله الرحمن الرحيم
: “الّذي خلق سبع سماواتٍ طباقًا
كا ترى في خلقِ الرحمن من تفاوتٍ
فأرجع البصر هل ترى فن فطورٍ” صدق الله العظيم
(سورة الملك آية 3)
ثلاثة أُمور يختلف فيها تفكير الرجل عن تفكير المرأة وهي أولاً: حين يفكر الرجل يستخدم الجانب الأيسر من دماغه وهو الجانب المنطقي…
” بينما المرأة تستخدم الجانب الأيمن من الدماغ فهي تشغل العاطفة في آن واحد…
ثانيُا: الرجل تفكيره عمومي فهو ينظر إلى الأمور بالجملة… بدون تفصيل…
: بينما المرأة تنظر إلى الأمور تفصيليًا فتجزء المرئيات
ثالثًا: لا يستطيع الرجل أن يقوم بأكثر من عملٍ في آن واحد
: بينما المرأة تُنجز أكثر من عمل في ذات الوقت…
: وبإمكانها أن تعمل على الحاسوب وتتكلم بالهاتف في ذات اللحظة
: وإذا دخل الرجل والمرأة إلى مكانٍ ما…
فيقول الرجل: هذا المكان جميل مكتفيًا بكلمة واحدة
بينما المرأة تقول: إن لون المقاعد أحمر مُنسجم مع لون السجادة واللوحة والستائر وهكذا الخ.
: فالمرأة الّتي لا تتفهم خاصية تركيبة الرجل تظن زوجها قليل الانتباه…
: والرجل الّذي ليس لديه ثقافة معرفية لدماغ المرأة فيتهمها بالثرثرة…
_____ بسم الله الرحمن الرحيم___
: يا أيُها الناسُ إنا خلقناكم من ذكرٍ وأُنثى وجعلناكم شعوبًا وقبائل لتعارفوا إن أكرمكم عند اللهِ اتقاكم صدق الله العظيم
(سورة الحجر آية 13)
_____ أخلاقيات التكنولوجية____
إنما الأمم الأخلاق ما بقيت فإذا هم ذهبت أخلاقهم ذهبوا.
: هذا الموضوع له بداية ولكن ليس له نهاية…
: إن أي تقدم أو إختراع تقني
: له إيجابيات وله سلبيات
: فالجاهل يجني على نفسِه من حيث أراد لها الاحسان فيُغرق صاحبه بالسلبيات وهو يظن أنه يُحقق مُعجزات إثر إستعماله لهذا التطور
: الّذي يسمونه الشبكة الفضائية والأجهزة الرقمية…
: فيُسخرها لسخافاته وثرثراته بالانشغال بأخبار الناس بهدف التسلية المبيدة بأمورٍ
: ينكسر ُ القلم استحياءً عن وصفها…
_____ العقول_____
: وأما العقول الصّغيرة
: فتهتم بأخبار الناس…
: والعقول المتوسطة تراقب الأحداث …
: وأما العقول الكبيرة تُحلل وتناقش الأفكار والنتائج وتبتكر لها الحلول والبدائل
: لذا لا بد من أخلاقيات وضوابط تُنظم العلاقة بيننا وبين هذه الأجهزة الساحرة…
: “وأنك لعلى خلقٍ عظيم”…
: “والمؤمن فطينٌ كيس”…
: يعيش في مناخ أُمته الّتي وُصف نبيها بالخلق العظيم”…
: فينظم إستعمالات هذا الجهاز الساحر لسببين
: الأول: العناية بصحّتِهِ
: والثاني الحفاظ على وقته فالزمن بضعٌ منك: ” فإذا إنقضى بضعٌ منهُ إنقضى بضع منك”
_____ العلاج_____
: باستعمال الأجهزة لضرورة العمل فقط…
: أو البحث عن معلومة مفيدة، أو للعلم وتبادل الأفكار كلٌّ بحسب تخصّصه…
: والبعد كل البعد عن تراشق التُهم
وتلفيق القصص المهينة: الّتي تعود على الجاني قبل المتّهم بسوء الخلق وفساد العلاقات الاجتماعيّة الكارثية …
_____ المصحّات الرقمية _____
: لقد إنتشرت المصحّات من أجل علاج المدمنين على الأجهزة الرقمية الّتي
: تؤذي المدمن وأسرتِهِ بل وأمّتهِ. بأمراض
: نفسية، وعقلية، وبدنية، لا داعي لذكرها فقد فصلتها في كتب سابقة
: نحن أُمّة وسطية لا نُدمن… على التكنولوجية ولا نحاربًها…
_____ سُلم الأولويات_____
: الأم مدرسة إن أعددتها اين هي اليوم؟
: إنقلبت سُلم الأولويات…
واختلّ مستوى الطموحات…
: فأصبحت الأم تجعل التسلية على الألعاب أهم من طعام أولادها، وقبل حاجات زوجها، ولم يعد للبيت أهمّية عندها
: كذلك هناك أزواج أهملوا زوجاتهم وأدمنوا على العلاقات المحرمة عبر الانترنيت…
وقد تحدثت في كتب سابقة عن علاج “الفتور الجنسي الّذي يصاب به الزوج فيدمن على الحاسوب ويُهمل زوجتُه…
_____ الغيبوبة _____
بسم الله الرحمن الرحيم
من المؤمنين رجالٌ صدقوا ما عاهدوا الله عليه فمنهُم من قضى نحبُه ومنهم من ينتظر وما بدلوا تبديلاً
يُجزي اللهُ الصادقينَ بصدفهم ويُعذب الـمُنافقين” “صدق الله العظيم”
(سورة الأحزاب آية 23)
_____ المرارة_____
: وما خلقت السماوات والأرض وما بينهما إلاّ بالحق” (سورة الاحقاف آية 1)
أراني من أنصار الحقيقة المرة والواقعية المباشرة…
: الّتي تُشخص المرض، وتصف له الدواء…
ثمّ تضع خطة علاجية فورية، لها مراحل وخُطوات وزمن مُعين…
: كلٌ بحسب مُقتضى حالِه…
: سواءً كانت نفسية، أو صحية أو اجتماعية، أو شرعية، أو رقمية، أو إلكترونية، أو علمية، أو تربوية، أو تنموية الخ…
: وأما المعالجة فتكون بحسب الحاجة
: إما غذائية، وإما معرفية وإما نفسية، أو حوارية، أو سلوكية، أو فيزيائية، أو كي، أو بتر، أو جراحة، وفي الأخير إستئصال…
: فإن الآفات والمعضلات الاجتماعية لا تُعالج بكلمات البهرُج الخداع
: التّي تُدغدغ العواطف وتُخدرها
: بالمجاملة مرّة، وبالتجهيل مرات…
: فتذهبُ العقل في سباتٍ عميق بين بُحور الغش والتريف أو التزلف…
: ولا تُعالج بالتحويل والغرق في يم الغيبوبة…
: إن هذه الأساليب الـمُخدرة تدمر طموحات الفرد وتؤئد مواهبُهُ وتحجمُهُ… وبالتالي تدمّر الأُسرة… وُصولاً إلى تدمير الأُمة…
: الّتي تضيع في صحراء التيه بالألفاظ المهدئة والملونة بالعبارات المزوقة بالكذب تارةً، وبالتضليل طورًا… وبالتعميمة في أغلب الأحوال والتيه في لجج الغيبوبة
: فتتوقّع النفوس داخل شرنقة الخوف المرضية…
والبعد كل البعد عن مواجهة الحقيقة…
: الّتي هي في الأصل
: العلاج النافع للصحوة والتطوّر والنجاح…
_____ بسم الله الرحمن الرحيم___
“فوربك لنسألنهم أجمعين عما كانوا يعملون” (سورة النحل آية 92)
ولقد نعلم أنك يضيقُ صدرُك بما يقولوُن، (سورة النحل آية 93)
فسبح بحمدِ ربك وكُنْ من الساجدين”
(سورة النحل آية 97)
صدق الله العظيم
_____ النبي يعقوب _____
أما النبي “يعقوب” قال لبنيه
: “إذهبوا وتحسسوا من “يوسف” وأخيه
لعل الله يأتيني بهم جميعًا
(سورة يوسف)
: وأما النبي يعقوب طلب من أولاده: أن يذهبوا إلى “مصر” ليبحثوا ويتفقّدوا أحوال أخيهم “يوسف” وأخيه…
: فالتحسس والتفقد هو
: بحث المحب الملهوف الخائف على سلامة وأحوال أحبائه
: سواءً أكانوا أولادًا، أو أنسباء، أو رعية…
_____ الخليفة عمر يتحسّس ___
وأما الخليفة “عُمر بن الخطاب” رضي الله عنه كان
: يتحسّس رعيته ليلاً، وفيما هو كذلك : سمع صوت أعرابية تُنشد شعرًا…
: “لقد طال هذا الليل واسود جانبُهُ فارقني إن لا حبيبٍ أُلاعبُه… فلولا الّذي فوق السماوات عرشُه تزعزع من هذا السّرير جوانبُهُ”
: هذا ما أنشدته الاعرابية أثناء غياب زوجها في ساحات القتال، في زمن “عمر بن الخطاب” رضي الله عنه
: فأسرع “عمر بن الخطاب” إلى ابنته وسألها…
: كم تشتاق الزوجة إلى زوجها…
فردّت على استحياء…
: ثلاث أو أربعة أشهر…
فكانت هذه الاعرابية وهذا الشّعر سببًا جعل “عمر الفاروق” أن يُصدر قرارًا بعدم غياب الجند عن زوجاتهم أكثر من أربعة أشهر…
: توضيح: التحسّس: تعني التفقد لمعرفة حاجيات الناس… فهي غير: “التجسّس”: الّذي يبحث
: لمعرفة أسرار الناس وكشف عوراتهم وتعقب سلبياتهم… وخصوصياتهم ليبني عليها أذيتهم…
_____ وما زال في طريقه_____
: وفيما كان الخليفة “عمر بن الخطاب” يتابع مهمته الشاقة ليلاً يتفقد رعيته ويتحسّس حاجياتهم: سمع صراخ طفلٍ رضيع…
: فسأل أمه لماذا يبكي هذا الطفل هكذا…
: فردّت عليه: إنني أعمل على فطامه…
: فإن “عمر بن الخطاب” لا يُعطي نفقة للطفل إلا بعد فِطامه…
: لذا فإنني أعجل في ذلك…
: كي أحصل على هذه المساعدة…
: قالت ذلك وهي لا تدري بأن من يكلّمها هو الخليفة “عمر”
: الّذي ضرب رأسه بيده قائلاً: كم قتلت من الأطفال “يا عُمر”…
: “فأصدر قرارًا فوريًا بإعطاء نفقة لكل طفل إثر ولادته مباشرة”…
_____ زمن العدل_____
: لو تأملنا هاتين القصّتين
: لوجدنا: أن من يسن القوانين في عهد العددالة
: هما: اعرابية وطفلٌ رضيع…
: وا عمراه، وا عمراه وا عمراه…
: كم نحتاجك ونحن في زمن الذل والقهر…
_____ إسألوا أهل الذكر _____
تكلمت في كتب سابقة عن
: شروط الفتوى بالتفصيل…
وعن المؤهلات الّتي يجب أن تتوفّر في شخصية المفتي وثقافته المتعددة الجوانب…
كذلك تكلمت في كتب سابقة
: عن المدرسة الافتراضية الّتي أسسها الإمام “أبو حنيفة” منذ ألف عام والّتي إجتمع فيها مختلف التخصصات حتّى لا يُفتى بأمر غير ذي علم ودراية به… وتخصّص…
ولكني فوجئت لما رأيت وسمعت من خلال الفضائيات
: بثلاث فتاوى من قبل ثلاثة مُفتين مرموقين في علوم الشريعة، قد أفتوا بأمور ظالمة بل بعيدة كل البعد عن الدراسة أو التخصّص والدراية… لكل حالة على حدى… ومنافية للقاعدة الفقهية في النسبية…
الّتي تقول: لا يجوز لفتوى واحدة أن تُطبق في كل مكان وزمان وعلى كل إنسان
: والقاعدة الفقهية الثانية تقول: إسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون…
حالة فتوى على حدى…
1-: وإليكم الفتوى الأولى وهي عن
___عدّة المرأة المتوفي زوجها___
سأل أحدهم قائلاً
: توفي والدي وترك والدتي الّتي تبلغ من العمر ثمانين عام في البيت وحدها مريضة ونحن ثلاثة أولاد نفكر في أن نستضيفها عندنا…
كل واحدٍ منا بضع أسابيع حتّى لا نتركها وحيدة في البيت وهي في مثل هذا السّن وعلى هذه الحال الصّحية… المتردية…
: فأجابه مستشار مُفتي الأزهر “مجدي عاشور” قائلاً
: يتوجّب على والدتك أن تلتزم البيت مُدة “العدّة” ولا يجوز لها أن تخرج من البيت طوال فترة العدّة
إنتهت الفتوى…
: وهنا أقول:
عمر المرأة ثمانين سنة ومريضة… وليس عندها أحد في البيت فكيف يحكم عليها هذا الحكم الظالم بغير حساب لحالتها الصّحية وعجزها عن القيام بأي عمل…
: فإن أولادها متزوجون… وكلّ له عالمه ولا أحد منهم يستطيع أن يترك أسرته ويقيم معها طوال أشهر العدّة…
فإقترحوا أن تقيم معهم وهذا إقتراح جيّد جدًا لمثل هذه الحالة…
: ولكن سماحة المفتي لم يأبه بأي تفصيلة من هذه الضروريات الحيوية وحاجاتها… مُتجاهلاً مبدأ نسبية الفتوى مُكتفي : بأن الشّرع يأمر بأن تلتزم المرأة بيتها طوال أشهر “العدّة” في حال وفاة زوجها…
-أقول امرأة في الثمانين كيف تستطيع أن تقوم بحاجيات نفسها الصّحية والغذائية والمنزلية والنفسية: أفيدوني … كيف تبقى وحيدة في البيت…
_____ النفساء والنفاس _____
2-وأما الحالة الثانية فهي
: سألت إحدى النساء المُفتي عبد الله المصلح كبير مُفتي “السعودية”
: قالت إذا طهرت النفساء بعد اليوم السابع من ولادتها
: هل يتوجّب عليها الصلاة والصيام…
: فأجابها سماحة المُفتي
: أجل عليها أن تُصلّي وتصوم…
: وهنا أيضًا أقف متسائلة…
: كيف يحكم عليها بالصوم بعد مُضي تسعة أشهر من الحمل ونسي قول الله سبحانه
: حملت وهنا على وهن” حيث يستهلك الجنين طاقاتها وغذائها ويرهقها نقلاً بحيث
: يكون رحمها ” بحجم الإجاصة” فيصبح بحجم البطيخة أثناء الحمل…
: ثمّ تأتي الولادة فتكون المرأة بين الموت والحياة لكثرة ما تلاقيه من مخاض الوضع
: تليها الرضاعة للمولود وما يستهلكه من غذاء أمّه وقوّتها ثمّ بعدها السّهر المضني على المولود الّذي يقضي ليله في الصراخ وهي تعتني به تنظيفًا وتلطيفًا وإطعامًا…
: بعد كل هذا يقول لها الـمُفتي عليك أن تصومي إذا “طُهرت” بعد سبعة أيام من الولادة…
: أقول كم كانت فُتواه
: سطحية وفيها كثير من الغفلة أو الجهل أو التجاهل… فهو لم يلحظ احتياجاتها الحيوية “الفيسيولوجية” حيث أن “رحم النفساء” لم يعود إلى حجمه ووضعه الطّبيعي قبل مدّة شهر على الأقل كذلك لم يلحظ العناء الّذي تمرّ به النفساء قبل هذه الأيام السبعة إثر ولادتها وبعدها…
كما أن الشرع جعل رخصة النفاس من 40 إلى 60 يومًا وبذلك يكون “رحمها” عاد إلى حجمه الطّبيعي بشكل خاصّ واستعادت نشاطها بشكل عام
: فأسألوا أهل الفكر أن كنتم لا تعلمون
: يا سماحة الـمُفتي
: إن أيه امرأة عادية حملت ووضعت تستطيع أن تُشخص هذه الحالة باصوب من تشخيصك البعيد كل البعد عن الواقع لهذه الحالة…
_____ الشَّعر المستعار _____
3-وأما الفتوى الثالثة كانت كالآتي:
: سألت إحدى النساء إني أعيش في بلدٍ أجنبي يمنعون ارتداء الحجاب فهل أستر رأسي بشعر مستعار؟
: فأجابها الشّيخ “القرضاوي”
: أجل بإمكانك أن تغطي رأسك بشعرٍ مستعار…
: وهنا أتوقّف لأقول:
: إن الشّعر المستعار لا يستر… بل يُجمل ربما يكون أطول وأحلى من شعرها الحقيقي…
فتلفت الأنظار أكثر وربما تُصبح فُتنة…
فأقول: كان يتوجّب عليه أن يقول لها ضعي “قبعة” على رأسك فتغطّي بها شعرك ولا تتعارض مع ثقافتهم الأجنبية في آن واحد
: أرأيتم هذه النماذج الثلاثة من كثير سمعته عبر الفضائيات
والسّؤال: لماذا لم يستعين المفتي بامرأة عالمة ليستشيرها في مثل كثير هذه الأمور…
فهي أكثر قدرة وأكثر دراية لمثل هذه التفاصيل… سؤالي هنا…
: هل هذا كبر عند رجال الدين أم غفلة…
أم تجاهل…
إن الامام مالك تتلمذ على يد إبنة سعد ابن أبي وقاص والإمام الشافعي تتلمذ على يد العالمة عائشة وتخرّج من مدرسته عشرون شيخه”
_____ فاسألوا أهل الذكر _____
أيها العلماء والمفتين… لدينا الكثير من العالمات النساء
فأسئلوا أهل الذكر ان كنتم لا تعلمون
_____ الفتوى_____
: وأما “الفتوى” فقد تكلمت عنها بالتفصيل في كتابي المرأة في ظل الشريعة… وصرحت بأن ليس هناك ما يمنع المرأة من تولّي هذا المنصب بل هو ضرورة للمجتمع بل ضرورة مُلحة لما
: سيأتي من تجاوزات إن لم نقل من جهل أو غفلة أو… أو…
من قبل المفتين الرجال…
: كان الموضوع عن النظافة في بيت “الخلاء”…
: فأردف القاضي المتحدث عبر إذاعة “القرآن الكريم” كالآتي:
: إذا دخل أحدكم “الخلاء” فليمسح بالورق…
: فدُهشت المذيعة وسألته مُستغربة: بدون استنجاد بالماء…
: فرد عليها سماحته: أجل يكفي بدون أستنجاد بالماء…
: يا للهول ما قاله…
أين ذهبت شروط النظافة من الإيمان…
: وإذا كانوا قديمًا يعيشون في الصحراء فهذا أمر إستثناء ورغم ذلك
: اليكم موقف ذكر في أحاديث الرسول محمد عليه الصلاة والسلام
: دخل رسول الله محمد إلى الخلاء فوجد إناء فيه ماء فسأل صحابته من وضع هذا الماء في داخل الخلاء
فقالوا فلان
: فرد عليهم الرسول محمد عليه السلام
: “لقد تمّ إيمان صاحبكم”…
” يقصد بأن من وضع الماء في الخلاء قد أتمّ الله له دينه وإيمانه…
: ترى ماذا نستنتج من ذلك الموقف وذلك الحديث
: يا سماحة القاضي: البنائي”
: إن الماء ضرورة ملحّة لاستعمالها في “الغسول” في بيت الخلاء بل إذا صاحب الماء: الصابون يكون أفضل وأنقى وأتقى… وبعد كل هذه الغلطات الكبيرة من المفتين الرجال بل والسقطات ما زلتم تترددون في أن المرأة لا يجوز لها أن تقوم بمهمة “الفتوى أم لا”
: كفاكم مهازل كفاكم غيبوبة أيها العلماء والمنظرين إصحوا أيها النيام
__ولتعلموا عدد السنين والحساب__
بسم الله الرحمن الرحيم
“وجعلنا الليل والنهار آيتين فممحونا آية الليل
وجعلنا آية النهار مُبصرة لتبتغوا فضلاً من ربكم ولتعلموا عدد السنين والحساب وكل شيء فصلناه تفصيلاً”
(سورة الاسراء آية 12)
: هل وعيتم معنى هذه الآية يا أمّة إقرأ…
_____ المحطة الفضائية _____
أما المحطة الفضائية فهي تحتاج إلى سبعون رحلة فضائية من أجل بنائها…
في كل رحلة يأخذون قطعة ويركبونها…
وكلفة الرحلة الواحدة ست ماية مليون “دولارًا أميركيًا”
وجعلوا عليها ألواحًا للطاقة الشّمسية…
فيها صالة تُشبه صالة “طائرة بوينغ” في الشكل والحجم…
ويبلغ طول المحطة ماية وثمانين مترًا…
هذه المحطة ترتفع أربع ماية كيلو عن سطح الأرض
وكل تسعون دقيقة تدور حول الأرض…
: وأما رواد الفضاء المقيمون فيها فعددهم ستة…
يرسلون إليهم من الأرض سيارات شحن ونقل فضائية من أجل التمويل لكي يعيش رواد الفضاء آمنين…
هذه المحطة تدور في الفضاء ستة أشهر…
وقد خصصوا لها مركبتين فضائيتين ما بين السماء والأرض
: واحدة من أجل التمويل والنقل
: وثانية للطوارئ والنجاة
في هذه الأيام وصلت مركبة شاحنة فضائية لتمويل رواد الفضاء، المقيمين في المحطة الفضائية
” أما الرواد المقيمين في هذه المحطة قادرين على البقاء ستة أشهر…
_____ أقمار النانو _____
أما المذهل في الأمر أن رواد الفضاء يخرجون من المحطة ويطلقون أقمار “النانو” الدقيقة جدًا… كي يعلم العلماء ما في الفضاء ويراقبوا العالم والمناخات…
إنطلقت هذه المحطة الفضائية من منطقة “كيبك كازخستان” أخيرًا:
: علينا أن نعلم أنهم لم يصلوا إلى هذا التقدّم المذهل بسهولة، بل هناك صواريخ فشلت وانفجرت، قبل الإقلاع وبعد الإقلاع…
أيضًا محطات فُقدت وتاهت، وهناك محاولات كثيرة شاقّة لم تنجح…
وكذلك رواد فضاء فُقدوا، ولكن الدول لم تصرح بذلك…
___ أين أنتم من كل ذلك____
المهم أن يكون للإنسان : هدف ورؤيا وخطّة تنفيذية… والله لا يضيع أجر من أحسن عملاً…
والله ينصر الدلولة العادلة العالمة وإن كانت كافرة…
: ويهزم الدولة الظالمة الجاهلة وإن كانت مُسلمة…
___بسم الله الرحمن الرحيم_____
يا معشر الجن والأنس إن إستطعتم أن تنفذوا من أقطار المساوات والأرض فأنفذوا لا تنفذوا إلا بسلطان” صدق الله العظيم
(سورة الرحمن آية 33)
_____ كيف تنفذوا_____
لا تنفذوا إلا بسلطان العلم
عليكم بعلوم الفلك وجيولوجيا الفضاء وعلوم الذرة وعلم زمن الفانتوثانية
وعلوم النانو ميتر…
إلى جانب علوم الدين وقراءة القرآن…
_____ الله _____
ماذا تفقد إذا وجدته…
وماذا تجد إذا فقدته…
ومن عليك إذا كان معك…
ومن معك إذا كان عليك…
فلا تخف إلا ذنبك…
ولا ترجو إلا ربك…
_____ كلمة_____
وُجد الكون: بكلمة
وتُفتحُ الجنةُ : بكلمة
وتُسعر النار: بكلمة
العلمُ جليل
: والسّبيل إليه: يحتاج دليل
: ومن ضل عنه: ذليل
: فالوسيلة: من الغاية
: والغاية: من الوسيلة
_____ الوليد_____
وأما أمير المؤمنين “الوليد بن عبد الملك ابن مروان”
: هو من أمر ببناء المسجد الأموي في “دمشق، في شهر “ذي الحجة سنة سبعة وثمانين للهجرة”
: سعتُهُ خمسون ألف مصلي
: كلفتُهُ “سبعة عشر ألف ألف دينار” ذهبيًا إسلاميًا
: وقد سمّي بالمسجد الأموي نسبة للعهد الأموي الّذي شُيد فيه
_____ إبن المهلب _____
وأما إبن المهلب الّذي لديه ثلاثة ماية أخ وشقيق
: هو أول من إبتكر “المهلبية” فنسبت إليه هذه الحلوى وهي مكونة من : الحليب والأرز والسكّر
: وقد فتح إبن المهلب الصين في عهد أمير المؤمنين الوليد بن عبد الملك إبن مروان” إلى أن اتسعت رُقعة المسلمين فوصلت إلى خُرسان…
_____ الحجاج _____
وأما الطاغية الحجاج فهو صهر ابن المهلب
: وما زال الحجاج يتفنن في جبروته إلى أن وصل به الأمر أنه قيّد عالم الحجاز الجليل “سعيد إبن المسيب” على عمودٍ تحت حرّ الشّمس لأن العالم رفض أن يزوّج ابنته إلى أمير المؤمنين “الوليد بن عبد الملك ابن مروان…
_____ عودة التاريخ _____
: فلا عجب فقد أطلعنا التاريخ على طُغيان الحكام وظلمهم للعلماء الأجلاء…
: وقد ذكرت في كتابي
: الأئمة الأربعة”
كيف كُسر كتف الإمام “أحمد إبن حنبل” إثر التعذيب الّذي ناله في السّجن من قبل الحاكم
: كما أن الإمام “مالك”: أيضًا طُرد من دياره وشُرّد وغرّب من قبل حاكم زمانه
: ورغم كل ذلك كان العلماء لا يتوانون عن قول الحقّ مهما كلّفهم الأمر من ثمن…
___نحن الآن في سنة 2019م__
: وقد سُجن “عائض القرني” من قبل حكام “السعودية”
: كذلك سُجن العالم سلمان العودة من قبل حكام “السعودية” أيضًا…
_____ العالم جاليلو _____
وأمّا العالم جاليلو الّذي حكمت عليه الكنيسة بالإعدام لأنه اكتشف بأن الأرض تدور حول الشّمس…
: فاعتبرت كلامه إنكارًا لمشيئة الله، وتحدٍّ للخالق
: هكذا شأن العالِمُ مع العامه…
: إنما يخشى الله من عباده العلماء
_____ من هو جاليلو؟_____
هو من سكان “إيطاليا” منطقة “البيتزا”
ولد عام 1564م وتوفي في 1644م
هو فيلسوف وفيزيائي وفلكي
وهو الّذي اكتشف بأن الأرض تدور حول الشّمس
طوّر أمورًا كثيرة في علم الرياضيات وعلم الفلك…
: فحكمت عليه الحكومة الرومانية بالإعدام ثمّ خففت عنه هذا الحكم بالإقامة الجبرية: إذا كتب تعهدًا
: بأن نظريته ليست صحيحة وبأن الأرض لا تدور
: فكتب ذلك التعهد وهو يقول ولكنها تدور، تدور، وتدور حول الشّمس…
_____ مقابلة مع العالم المصري
أحمد زويل 2010م____
•العالم المصري “أحمد زويل” الحاصل على جائزة “نوبل: عن اكتشافه “فانتوا ثانية” عندما رصد المساحة الزمنية بين انفصال واتصال الذرة فكانت: واحد على مليون من البليون من الثانية
أنه: قيمة وقاحة وقيم…
___كيف ندرب أطفالنا
على الابداع___
•أجاب: الأهم كيف نُفكر نحن… بل كيف نُعلم أو نعوّد أولادنا على التفكير العلمي والابداع
•بدلاً من تعويدهم على الحفظ والاسترجاع ثم بعدها النسيان…
•علينا أولاً تدريب الولد على تجميع أجزاء الصورة، حتّى يتعرّف على الخلق ثمّ يصل إلى ما يُفكر به، وبالتالي يُحفز خياله العلمي.
___لكل تلميذ معمل للاختبار___
تابع حديثه يقول:
•في تركيا وثبة حديثة وابتكار مذهل… ليقدموا التجربة في أقل تكلفة
•كيف…؟ عن طريق الكمبيوتر برنامج يؤمن التجربة المجانية…
•نحن نعلم استحالة أن يتحقق لكل طالب معمل خاص به أو مُختبر… بدلاً من حفظ النظربات العلمية… فالتكلفة باهظة…
•مثلاً: نظرية “نيوتن” في الجاذبية… يجدونها في برنامج صورة وصوت على “الكمبيوتر” فيشاهد التلميذ: التفاحة كيف تسقط على الأرض… فيراقبها ويبحث عن الأسباب… وتتوالى في ذهنه الأسئلة… فيجد الجواب لكل ما يخطر بباله…وهكذا يتعرّف على باقي النظريات العلمية… بكل حرية واستقلالية…
_____ لندع أولادنا يفكرون___
•صغير يسأل العالم المصري “أحمد زويل” نتيجة تربيته على الاستكشاف والبحث…
•قال ذلك الولد: أنا سأضخ في الفضاء مادة تعمل تكيف… وتبريد… ليسقط المطر أكثر…”
•فتأملوا أطفال العالم المتقدم بماذا يحلمون؟…
•الإنسان: مُكون من “كربون وهيدروجين” و”ماء” ربما الريح كان من مادة “الكون”
_____ سؤال مُذهل_____
طرحه العالم “أحمد زويل”
: هل يمكن السير بالزمن إلى الوراء…؟
ربما…
: يستقبلون عن طريق القمر الاصطناعي ملايين من الصّور تأتي كل خمسة عشرة دقيقة…
: بالرغم من وجود عقبات إنما الرجوع بالزمن إلى الوراء ممكن…
___إلى أين ذاهب العالم بعد خمسين سنة___
•الأرض تدور حول الشّمس… تحسبها بدقة… والأكثرون حول الذرات… والذرات حول النواة…
•والفانتو ثانية مُنتهى الدقة والتباطؤ بحيث تتجزأ الثانية: واحد على مليون من البليون من الثانية…
“فاسرحوا بخيالكم العلمي”
•والسنة الضوئية: هي منتهى الوساعة والتطويل…
“إن يومًا عند ربك كألف سنة مما تعدون”…
•لو نضربها ببعض نجد دقات قلب الانسان تقف في منتصف الطريق…
بين الذرات المتناهية في الصغر…
والمجرات المتعاظمة في الكبر…
سبحان الله…
_____ كيف يتوقّف الزمن؟____
•تجربة: عُلقت ساعة في صاروخ…
وساعة وضعوها على الأرض…
•إذا انطلق الصاروخ بسرعة الضوء يتوقف الزمن…
يعني يسير بسرعة 300،000 كلم في الثانية”… وهي سرعة الضوء.
•النتيجة: وجدوا أن الساعة الّتي على الأرض سبقت الساعة الّتي في الصاروخ
_____ تساؤل “أينشتين”____
•ماذا يحدث لو ركبنا مركبة وسارت بسرعة الضوء…”
•إذن: الزمن أيضًا نسبي
•عام 1922م حصل “أينشتين” على جائزة نوبل بعد اكتشافه نظرية النسبية فقبل هذا التاريخ لم يكن لديهم أجهزة لإقامة اختبار واقعي محسوس…
_____ حلم رجل هولندي_____
استطرد العالم كلامه:
: في “هولندا” كان رجل يحلم منذ طفزلته ويفكر في صنع سيارة تطير لحلّ مشكلة اختناق السّير وتلوّث البيئة…
•هذا الخيال العلمي لديه لأنه تربّى عند أم أعانته على التفكير العلمي…
_____ ما هو الاكيو؟_____
سألت المذيعة: ما هو الاكيو: فأردف “أحمد زويل”
: هو اختبار الذكاء… ولكن الابداع البشري لا يترجم إلى أرقام…
إن الابداع قوّة ذهنية ليس لها مثيل… نحن معقدون في تركيبة الدماغ…
•إنسان متوسط الذكاء أحيانًا يرى أمور ما لا يراها من هم أقوى منه ذكاء…
•التفكير العلمي يأتي نتيجة بصيرة… ربما كان إنسان على درجة عالية من الذكاء… ولكنه أقل بصيرة من إنسان أقل ذكاء… لكن بصيرته أدقّ وأسرع… فنجده بات عالـمًا…
ونجد حاد الذكاء توقّف في حدود معينة… سبحان الله…
__ وظيفة حضارية لكل دولة__
تابع حديثه: سُلم الأولويات لدولة مصر العربية
•ثلاثة دوائر: مصر أولاً… العالم العربي ثانيًا العالم ككل… ثالثًا…
•ترى الأم العربية أهلت نفسها لتقود وظيفتها الحضارية… في تربية أولادها… في بلادنا…”
_____ أُسس النجاح_____
أكّد العالم “أحمد زويل”:
•من أسس النجاح الرؤيا… والدقّة… والعدل…التطوّر لا يتحقّق إلا بالكفاءة والعدل بدءً من الأم… انتهاءً بالدولة… والأمّة…
__ يروي “أحمد زويل” قصّته___
•كان العالم المصري “أحمد زويل” يلقي محاضرة في هولندا فسمعه رجل أعمال وافر الثراء… فأعجب بالمحاضرة وطلب من العالم المصري “أحمد زويل” أن يلخّص المحاضرة له بصفحة واحدة…
•فكتب “أحمد زويل” فوائد المكروسكوب الرباعي الأبعاد في تطوير العلوم المستقبلية.
“قبيل سنة الألفين حصلت هذه القصّة فتبرّع رجل الأعمال “لأحمد زويل” ذلك الثري بمبلغ عشرين مليون دولار أميركي… ليجري تلك التجربة ويصنع ذلك “المكروسكوب” ونجح “أحمد زويل” في إنجازه… وكانت ثمرة هذا المكروسكوب اكتشاف “فانتو ثانية” وهي: واحد وعلى يمينه ثلاثون صفرًا… فتأملوه… بعد أن رصد انفصال واتصال الذرة فتأمّلوا ثانية في هذه المساحة الزمنية
وانفتحت آفاق العلم نحوى الخلية الميكروسكوب ربما نتأخر أكثر من عشرين سنة قبل اكتشافه وصناعته فتأملوا…
•وتابع “أحمد زويل” حديثه يقول: لقد دعت لي والدتي أن يفتح الله علي ولي… وقد استجاب ربنا لدعائها…واي نجاح أحققه هو بفضل دعاء أمي… وهكذا أنتقل من علم المادة والذرة إلى علوم الأحياء والخلية
__رسالة البيت الأبيض الأميركي_
•الكلمة الّتي وصلت العالم المصري من البيت الأبيض الأميركي حين اختاروه مرشحًا لجائزة “نوبل”:
•إنه مصري أميركي… واسع الاحتواء… فقط لعلمه
•ولكن أيضًا لكونه صوت العقل… ليضيء العالم بأكلمه…
_____ آخر كتب أحمد زويل___
كان باللغة الانكليزية… وسوف يترجم إلى اللغة العربية قريبًا.
اسم الكتاب:
“ميكروسكوب رباعي الأبعاد”
بدءه بإهداء لوالدته
وقبله صدر له كتاب اسمه عصر العلم
قدّم هذا الكتاب الأديب المصري “نجيب محفوظ”
والّذي حصل أيضًا على جائزة نوبل عن قصّته
“الحرافيش” في الأدب العربي
وفي عام 2011 صدر له كتاب “العالم بعد خمسين سنة” لمن ستكون الغلبة وقد اشترك في هذا الكتاب خمسون عالمًا من تخصّصات مختلفة كلّ ينظر من خلال تخصّصه…
بقلم ألفه زيلع
2010م
• إنَّ كتبيَ يندرجُ تحتَها مضمونٌ شاملٌ متعدّدُ الموادِّ والعلومِ المختلفةِ :
• من النانوميتا والخليةِ والذرةِ…
• إلى الفانتوثانيةِ والميكروسكوبِ الرّباعيِّ الأبعادِ، إلى علومِ الحياةِ.
• ومنَ الفقهِ إلى الجنسِ إلى السّلوكيّات العلميّة.
• ومنَ الأئمّةِ الأربعةِ إلى شارونَ
• ومن العصبيّةِ القبليّةِ إلى العولمةِ
• ومنّ الشعرِ إلى اللاشعورِ في علمِ النفسِ.
• ومن النبيِّ إدريسَ الّذي اخترعَ المِخيطَ إلى العالمِ الإدريسيِّ الّذي صنعَ أوّلَ خارطةٍ للعالمِ، استعانَ بها”كريستوفر”، مكتشفُ “أميركا”
• ومن الغِذاءِ الروحيِّ والفكريِّ إلى الوقايةِ، ثمَّ الغذاءِ الدواءِ،
• ومن صناعة العقولِ وصناعةِ القادةِ إلى صناعةِ شخصيّةِ الإنسانِ، مدعمةَ بأسانيدَ علميّةٍ وشرعيةٍ.
بأسلوبٍ موجزٍ مبسَّطٍ.
اكتب تعليقُا