التَّغّلُّبُ عَلَى الأَلَمِ

___ التَّغّلُّبُ عَلَى الأَلَمِ _____
أَثْبَتَتِ الأَبْحَاثُ إِمْكَانِيَّةَ التَّغَلُّبِ عَلَى الشُّعُورِ بِالأَلَمِ.
كَيْفَ ؟: حِينَ يُرْسِلُ عَصَبُ الإِحْسَاسِ إِشَارَةً إلَى الدِّمَاغِ، يُتَرْجِمُهَا وَيُعَمِّمُ المَعْلُومَةَ عَلَى الجِسْمِ كُلِّهِ.
فَإِذَا اسْتَقْبَلَتْهَا النَّفْسُ بِالخَوْفِ يَبْدًأُ الجِسْمُ بِإِفْرَازَاتِ الخَوْفِ وَالشُّعُورِ بِالأَلَمِ.
أَمَّا إِذَا اسْتَقْبَلَتْهَا النَّفْسَ بِإِيجَابِيَّةٍ، وَقَاوَمَتِ الإِشَارَةَ بِالرَّفْضِ وَإِنْكَارِ الأَلَمِ تُبَرْمِجُ البَدَنَ عَلَى ذَلِكَ فَيَخُفُّ الشُّعُورُ بِالأَلَمِ.

_العَقْلُ البِدَائِيُّ وَالعَقْلُ المُتَطَوِّرُ_
الَّذِي يُحَلِّلُ وَيُفَكِّرُ هُوَ العَقْلُ الوَاعِي وَلَيْسَ رَدَّةَ فِعْلٍ فَقَطْ.
 كُلُّ شَيْءٍ فِي بَدَنِكَ لَهُ عَقْلٌ، فَالضَّغْطُ عَلَى يَدِكَ، غَيْرُ الضَّغْطِ عَلَى عَيْنِكَ تَخْتَلِفُ الخُطُورَةُ.

___ عَقْلُ الإِنْسَانِ مُتَطَوِّرٌ __
القِطَّةُ تَقُومُ بِنَفْسِ الأَفْعَالِ مُنْذُ أَلْفِ سَنَةٍ…
بَيْنَمَا لَوْ وَضَعْتَ قِطْعَةَ شُوكُولاتَةٍ فِي مَكَانٍ عَالٍ، تَجِدُ الطِّفْلَ يَبْتَكِرُ أَلْفَ وَسِيلَةٍ لِلْوصُولِ إِلَيْهَا…
“وَأَتَاكُمْ مِنْ كُلِّ مَا سَأَلْتُمُوهُ وَإِنْ تَعِدُوا نِعْمَةَ اللهِ لا تَحْصُوهَا إِنَّ الإِنْسَانَ ظَلُومٌ كَفَّارٌ – سُورَةُ ابْرَاهِيمَ 34”.
هَذَا يَعْنِي أنَّ لَدَيْكَ كَلَّ شَيْءٍ وَلا تَسْتَطِيعُ الإِحَاطَةَ بِنِعَمِ اللهِ…
__التَّفْسِيرُ السَّلْبِيُّ وَالتَّفْسِيرُ الإِيجَابِيُّ __
إِذَا الطِّفْلُ قَامَ بِفِعْلٍ مَا… العَقْلُ البَسِيطُ يَقُولُ: هَذَا الوَلَدُ عِفْرِيتٌ وَمُخَرِّبٌ…
أَمَّا العَقْلُ المُتَطَوِّرُ فَيَقُولُ: إِبْنِي مُبْدِعٌ، إِبْنِي مُخْتَرِعٌ…
إِخْتَلَفَ التَّفْسِيرُ وَالفِعْلُ وَاحِدٌ…
__ إِعْطِ الأَسْمَاءَ حَقِيقَتَهَا __
إِذَا تَعَرَّضَتْ سَيَّارَةٌ لِصَدْمَةٍ؟
 وَاحِدٌ يَقُولُ: خَسِرْنَا ثَمَنَ السَّيَّارَةِ.
ثَانٍ يَقُولُ: نَحْنُ بِخَيْرٍ، الحَمْدُ للهِ
ثَالَتٌ يَقُولُ: عَيْنٌ أَصَابَتْنَا.
إذَنْ، العَقْلُ هُوَ الَّذِي يُسَمِّي الأَسْمَاءَ المُخْتَلِفَةَ… وَالحَدَثُ وَاحِدٌ
وَلا يُوجَدُ شَيْءٌ ضَاغِطٌ إلاَّ إِذَا أَنْتَ سَمَّيْتَهُ ضَاغِطًا.

___بِإمْكَانِكَ السُّهُولَةُ وَاليُسْرُ__
بِإمْكَانِكَ التَّيْسِيرُ وَالتَّخْفِيفُ، لا يُوجَدُ شَيْءٌ مُسْتَحِيلٌ إِلاَّ إِذَا سَمَّيْتَهُ صَعْبًا، فَيِشْتِغِلُ بَرْنَامَجُ الصُّعُوبَةِ يقفل العَقْلَ وَالحُلُولَ وَالاسْتِنْبَاطَ
مَنْ عَرَفَ أَنَّ خَالِقَ الكَوْنِ لا يَخْلًقُ شَيْئًا إِلاَّ وَمَعَهُ حَلَّهُ: يَرَى الأُمُورَ سَهْلَةً.
_____ سِرٌّ كَبِيرٌ _____
 سِرٌّ كَبِيرٌ وَ هوَ نَفْسُكَ مِثْلُ الَّذِي يَلْعَبُ بِلُعْبَةٍ تَكُونُ صَعْبَةً… يَسْتَمْتِعُ بِالسَّعْيِ إِلَى حَلِّهَا.
 الحَيَاةُ لُعْبَةٌ مِثْلُ “الحَاسُوبِ” الفَرْقُ بَيْنَهَا وَبَيْنَ الحَيَاةِ الحِسُّ فَقَطْ…
المُهِمُّ أَنْ تَحْصَلَ عَلَى دَرَجَاتٍ عَالِيَةٍ فِي لُعْبَةِ الحَيَاةِ.
___مَعْلُومَاتٌ للتَّفْسِيرِ____
 العَقْلُ يَشْتَغِلُ عَلَى المَعْلُومَاتِ وَيُرْسِلُهَا للتَّفْسِيرِ: إِمَّا سَلْبًا وَإِمَّا إِيجَابا.. بِحَسَبِ نَظْرَتِكَ لِلأُمُورِ.
 وَيَبْدَأُ بِفَرْزِ الإِفْرَازَاتِ اللاَّزِمَةِ كَمَا يُسَمِّي الشَّيْءَ بِهِ… وَيُبَرْمِجُ العَقْلُ تِلْقَائِيًّا سَلْبِيًّا أوْ إِيجَابِيًّا.
 وَهَكَذَا تُسَجَّلُ المَعْلُومَاتُ فِي نُفُوسِنَا وَعُقُولِنَا تُتَرْجِمُهَا سَلُوكِيَّاتُنَا …
____ كَيْفَ تُغَيِّرُهَا _____
 كَيْفَ يَجِبْ عَلَيْنَا تَغْيِيرَهَا ؟
 مَبْدَأُ “اليَوْمَ وَلَيْسَ غدًا”
__ يَتَكَاسَلُ العَقْلُ بِإِرَادَتِنَا__
 أَنَا مَضْغٌوطٌ… أَنَا مَضْغُوطٌ… أَنَا مَشْغُولٌ… فَيُتَرْجِمُهَا عَقْلُكَ حَتَّى فِي وَقْتِ الفَرَاغِ. لا تَشْعُرُ بِالإسْتِرْخَاءِ وَتَحُسُّ أَنَّكَ مَضْغُوطٌ.
_____الحَيَاةُ لُعْبَةٌ_____
 “إعْلَمُوا أَنَّ الحَيَاةَ الدُّنْيَا لَعبٌ وَلَهْوٌ “وَزِينَةٌ وَتَفَاخُرٌ بَيْنَكُم وَتَكَاثُرٌ فِي الأمْوَالِ وَالأوْلادِ – سُورَةُ الحَدِيدِ، 20″
”حَدِيثُ عشْ فِي الدُّنْيَا كَأنَّكَ غَرِيبُ العَادَاتِ”
__ العَقْلُ يُسَجِّلُ مُنْذُ
الخَطَوَاتِ الأولَى _
ثُمَّ تُصْبِحُ عَادَةً، ثَمَّ تُصْبِحُ قُوَّةً سُلُوكِيَّةً عِنْدَكَ…
 الضَغْطُ النَّفْسِيُّ حِمْلٌ عَلَيْكُ، إِذَنْ عَلَيْكَ أَنْ تُوَاجِهَهُ كَأَنَّهُ لُعْبَةٌ…فَكُلُّ لُعْبَةٍ لَهَا مَخْرَجٌ…
___صَانِعُ الكَوْنِ _____
 رَبُّنَا خَالِقُ الكَوْنِ، لا بُدَّ أَنْ يَجْعَلَ مَخْرَجًا لَهُ، وَلَنْ تَصِلَ إِلاَّ إِذَا اقْتَنَعْتَ أَنَّهُ مَوْجُودٌ، وَتَبْذُلَ جُهْدًا لِتَصِلَ إِلَيْهِ
 لا تَنْتَظِرِ الخَطَوَاتَ الّتِي سَيَفْعَلُهَا غَيْرُكَ… فَهَذَا فِعْلُ العَقْلِ البِدَائِي
 أَنْتَ فِي يُسْرٍ غَصْبًا عَنْكَ.
 إِنَّ مَعَ العُسْرِ يُسرًا إِنَّ مَعَ العُسْرِ يُسْرًا “. “آية 5-6 سُورَةُ الشَّرْحٍ”
___مِنْ أَجْلِ الآخَرِينَ ___
 الإفْرَاطُ فِي العَادَاتِ وَالمَوْرُوثَاتِ:
مَنْ يَضْغَطُ عَلَى نَفْسِهِ مِنْ أَجْلِ الآخَرِينَ… يَأْخُذُونَ مِنْهُ كَلَّ شَيْءٍ…
وَيَوْمَ يَحْتَاجُهُمْ لَن يَجِدْهُمْ…لأَنَّهُمْ يَأْخُذُونَ فَقَطْ…
 عِنْدَمَا تُثّقِّفُ نَفْسَكَ…تُدْرِكُ حَجْمَ أَخْطَائِكَ…
_أَيْنَ مَوْقِعُكَ مِنْ هَذِهِ المَبَادِئ؟_
 1 – مَبْدَأُ : أَنَا وَأَنْتَ تَعَادُلُ ؟
2- مَبْدَأُ: أَنَا فَقَطْ وَلَيْسَ مُهِمًّا أَنْتَ ؟ هَذَا أَنَانِيٌّ.
3- مَبْدَأُ : أَنْتَ بِدُونِ أَنَا هَذَا مُضحٍّ ؟
النَّاسُ تَرَاكَ كَمَا تَرَى أَنْتَ نَفْسَكَ فَخُذْ مَكَانًا يَلِيق بِكَ.
“فَلَمَّا تَرَاءَى الجَمْعَانِ قَالَ أَصْحَابُ مُوسَى إِنَّا لَمُدْرِكُونَ 61 – قَالَ كَلاَّ
إِنَّ مَعِي رَبِّي سَيُهْدِيَنَّ 62– سورة الشعراء”.
أَمَّا الَّذِي يَسْتَمِدُّ ثِقَتَهُ مِنَ الآخَرِينَ… هُوَ أَكْثَرُ إنْسَان مَذْلُول…

___أرَاعِي رَبَّنَا فَقَطْ___
 مِنَ الَّدينَ إِذَا جَاءَكَ ضَيْفٌ بِدُونِ إِذْنٍ سَابِقِ…